"Мир замер в ожидании жутких вещей
Я слышу голос овощей".
Бездна Анального Угнетения, альбом "Хроники Последних Дней", 2012.
Я несусь по лесу на своих поджарых, бесшумных лапах. Точные, выверенные прыжки, раз за разом уменьшают расстояние до того, что мчится впереди меня и наивно надеется спастись. Ветки мелькают перед моими глазами, а листья разлетаются от ударов лап о землю. Обожаю это возбуждение от погони по ночному лесу! Всегда любил охотиться ночью.
И вот я делаю длинный, решающий прыжок и настигаю жертву! Мои челюсти с белыми, острыми зубами со всего маху схлопываются на шее жертвы. Она падает и мы вместе кубарем катимся по земле, но я ни на секунду не размыкаю хватку своих клыков. Она пытается вырваться, дергается, но чем больше дергается – тем больше мои зубы рвут ей плоть. Горячая, липкая, густая кровь стекает по моим зубам и капает на листву. Я чувствую как под моим языком пульсирует кровь в её шее. Я с рычанием сжимаю челюсти всё сильней и сильней. И вот я слышу этот успокаивающий звук - как с хрустом ломается ее шея, и она обмякает, повиснув на моих клыках. Она еще дергает лапами в предсмертных судорогах, а я уже тащу её на свою любимую поляну, под свой любимый дуб. Чтобы насладиться своей добычей под дружелюбным светом луны… Я слизываю своим длинным языком кровь с ее разорванной шеи, облизываясь от удовольствия. Липкая, густая кровь стекает во владения моего желудка, насыщая каждую клеточку моего тела силой и энергией…
Я рву клыками ее нежное мясо, проглатывая его большими кусками и довольно рыча от удовольствия. Я обнюхиваю свою добычу и выгрызаю лучшие куски мяса, прижав лапой ее плоть к земле. Насытившись, я ложусь под деревом, чтобы пообгрызать ребрышки… Вкус и запах свежей крови, свет луны и запахи леса… И останки молодой, вкусной оленихи… Я вижу как на глаза оленихе садятся мухи и чувствую как меня клонит в сон… Волков бояться – в лес не ходить – скалюсь про себя я, и положив голову себе на лапы, довольный – засыпаю. Слышу сквозь сон как на поляну прилетают мои друзья – пара воронов….
***
Любились мы как-то с одной девахой, и она такая говорит: "Тоха, вот скажи, что может быть лучше секса?". А я ей говорю: "стакан воды, миска еды и теплая одежда". Она говорит: "ты гонишь". А я не гоню.
Дело в том, что мы живем в настолько комфортном обществе, что абсолютное большинство людей за всю свою жизни ни разу не испытали ни то что голода, но даже жажды или холода. И это очень и очень хреново. Мне повезло - я один раз заблудился в горах без воды в 40-ка градусную жару. Когда я наконец-то выбрался на трассу - я остановил первую попавшуюся машину, просто выйдя прямо на трассу, и сказал водиле: дай воды. Стакан кваса, который он мне купил на базаре я помню до сих пор. С тех пор я никогда и никуда не хожу без воды. С пищей то же самое. Когда мы ездили стопом на Байкал и питались исключительно у костра, то простой хлеб с маслом и сахаром, который иногда попадал к нам - был крутейшим деликатесом. Поэтому лично для меня очевидно, что еда - это дар Божий. Она может быть полезней, может быть вредней. Но она не может быть мертвой и уж точно нельзя ненавидеть людей за то, что они едят.
На этом фоне всеобщего изобилия начали плодиться различные "религии" еды, как-то вегетарианство, веганство, праноедение и прочая. Во всех старых религиях есть обычай благодарить Бога за то, что хлеб наш насущный дал он нам сегодня. Благодарить за то, что сегодня ты не испытываешь голода. И это правильно. Вместо того, чтобы брать пищу и быть благодарным за нее - адепты новых течений начинают обсирать пищу, выносят себе и другим мозг по малейшему поводу. Как избалованные дети, которые сходят с ума от того, что им нечего больше хотеть - всё дано. И постепенно они начинают есть не для того, чтобы жить, а жить для того, чтобы есть.
Вообще, по уму - вегетарианство и веганство и прочее можно было бы назвать системой питания. Если рассматривать это как систему питания - то никто ничего против не имеет. Но проблема в том, что адепты этих течений начинают выносить мозг всем окружающим и превращаются в борцов за права курей. Они могут целыми днями напролет обсуждать одно пророщенное семечко и этим могут довести до белого каления любого человека, который раньше и не подозревал что жизнь должна состоять на 95% из обсуждения вопросов питания :) Самое ужасное в этом то, что людям прививают комплекс вины за то, что они что-то едят. И не помогает им объяснение того, что весь мир это одна большая пищевая цепочка (это знание биологии на уровне 6-го класса), и сам адепт - не более чем ее звено - пища для червей.
***
В прошлом году я обобщил свой опыт
относительно различных систем питания и выкинул из жизни всякие эксперименты с
вегетарианством и прочими религиозными течениями, основанными на еде. Дело в
том, что почему-то получалось так, что я выбирал вегетарианских женщин (это не было критерием отбора :)) Ну и конечно же, я тоже одно время вегетарианил. Так вот, скажу лично за
СВОЙ опыт: Черненко рыбно-мясной и Черненко травоядный – это два разных
Черненко. Черненко рыбно-мясной – может напасть на Любимку за незаконное пересечение границы кухни с коридором, скомандовать (реально скомандовать может!):
«Встать! Лицом к стене! Ноги на ширину плеч! Руки на стену!»
Взять левой рукой за волосы и прижать голову к стене, ногами пошире раздвинув сучке ноги. А правой рукой начав досмотр с пристрастием – он самого низа каждой голени и всё выше и выше. Медленно. Вдруг что-то припрятано на внутренней стороне бедер? Или в более укромных местах. Нужно провести детальное обследование лазутчицы. Возможно, в грудь вставлены импланты с кокаином? Нужно ее тщательно помять, чтобы дать точный ответ. Если контрабанды не обнаружено в самых укромных местах – тогда можно ласково погладить по шерстке и животику. И отправить по этапу в спальню, или на кухонный стол. Но обычно лазутчица признается где у нее спрятана контрабанда, чем упрощает работу следствия.
Черненко же травоядный – нет, он не такой. Он будет сидеть с улыбкой Экхарта Толле и изображать из себя претензию на просветленность. Напасть он ни на кого не может. Сам думает – как бы на меня не напали. Со своими низкими вибрациями, тьфу. Животные. Только и думают о ебле эти бабы. Никакой духовной жизни. Лишь бы уткнуться своей пиздой в мою аджну.
Когда я был малой – у нас жил кошак по имени Муридыч. После того как он вступил в неравный бой с собакой и собакин ему сделал яйцен клацен клацен – то его пришлось полностью кастрировать. Так вот без рыбно-мясной диеты я превращаюсь в этого кастрированного кота. Агрессивность и напор уходят. И это касается не только секса. Поэтому я следую той модели питания, которая именуется насколько я понял палеодиетой.
Причем это не только мой опыт, но и женщины, которые ебливы чуть более чем полностью – подтверждают – секс с вегетарианцами – то еще "удовольствие". Нагнуть любимую дрянь раком и закрыть ей ремнем рот чтобы не скулила – это в формате вегетарианства не получается. Потому что это насилие над млекопитающим. А животных обижать нельзя :) Вегетарианец верит, что у животного есть какие-то права :) Поэтому нужно обсудить, взвесить все за и против, приемлемое ли это поведение и что оно говорит о моей и ее духовности и что скажет индус Василий по этому поводу. Надо будет у него спросить, когда он, развитой и просветленный с ног до головы, сбросит очередной труп в реку.
Причем заметил такую особенность – вегетарианские женщины – они же животный человеческий белок лупят за обе щеки, но при этом продолжают считать себя вегетарианихами. А мужчине надо как-то восстанавливать для них запасы корма. Космонавты – они и едят как космонавты – с тюбика. Выдавливают раба по капле )) Поэтому я рекомендую оставить всю эту хрень и не сношать себе мозг. Ей-Богу, не будете же вы держать свою женщину на голодном пайке? :) Смилуйтесь над несчастной, у неё итак белковое голодание! Мужчина кончает белком, а не яблочным соком.
Так что в прошлом году я съел хеков, куриц и индюков больше, чем за предыдущую жизнь. Поэтому за геноцид курей - в следующей жизни я стану мутантом хеко-индюком, которого будут заживо запекать в духовке, а он будет смотреть через стекло духовки, обливаясь слезами и перебирая лапками на накаляющейся пательне и кусать себе клювом локти, которых нет, и думать – а стоила ли та здоровая агрессивность и ебля того, чтобы, трепеща в агонии плавниками, заживо запекаться?
Всем по-звериному крепких обнимак!
